Avez-vous déjà demandé à Dieu : ‘ Où étais-tu ? ’
Des choses désagréables se produisent. Vous n'aviez pas besoin que je vous le dise, surtout pas maintenant. Mais pourquoi ces choses désagréables se produisent-elles ?
Parfois, nous faisons des choses stupides. Mais parfois aussi, des ouragans se forment à cette période de l'année, et ce n'est la faute de personne. Pourtant, la réaction la plus humaine est de rejeter la faute sur quelqu'un. Les mauvaises choses n'arrivent pas comme ça, n'est-ce pas ?
Les bons amis de Job savaient qu'il devait cacher quelque chose. Après tout, “ des furoncles douloureux de la plante des pieds jusqu'au sommet de la tête ” devaient signifier que Job avait fait quelque chose de vraiment grave.
Le but de l'histoire de Job n'est pas d'illustrer sa patience, comme le dit la légende. Dieu voulait montrer aux Hébreux que de mauvaises choses arrivent, même aux bonnes personnes ; que quelle que soit votre droiture, aucun d'entre nous n'est à l'abri de la douleur et de la souffrance. Dans toute l'histoire de la littérature, aucune œuvre n'a abordé avec autant de sérieux le problème de la souffrance, de la douleur et du mal que le Livre de Job.
Son importance ne réside pas dans la réponse qu'il apporte à ce problème lancinant de l'existence humaine, mais dans l'habileté avec laquelle il nous montre que la plupart des réponses populaires, voire religieuses, sont inadéquates. Souvenez-vous-en la prochaine fois que vous tirerez votre théologie d'un mème sur les réseaux sociaux.
Lorsque la femme de Job lui a conseillé de “ maudire Dieu et mourir ” plutôt que de souffrir, il a répondu par l'une des réponses les plus logiques qui soient : “ Accepterons-nous le bien de Dieu sans accepter le malheur ? ”
Plus Job écoute ses amis, plus il sombre dans l'apitoiement sur soi, mais on peut difficilement lui en vouloir. Finalement, Dieu en a assez et apparaît au chapitre 38, où il reste pendant quatre chapitres. Dieu se lance dans l'un des monologues les plus puissants des Écritures. Sortant d'un tourbillon, Dieu commence par une question : “ Qui est celui qui obscurcit mes desseins par des paroles sans connaissance ? Maintenant, ceins tes reins comme un homme, et je te questionnerai, et tu m'instruiras ! Où étais-tu quand j'ai fondé la terre ? Dis-le-moi, si tu as de l'intelligence. ”
La ponctuation n'est pas un hasard. Il ne s'agit pas d'une question, mais d'une déclaration emphatique de Dieu. À la fin des quatre chapitres de Dieu, Job répond avec une humilité appropriée. “ Qui est celui qui cache son conseil sans connaissance ? ”, demande Job, en se référant à lui-même. “ C'est pourquoi j'ai déclaré ce que je ne comprenais pas, des choses trop merveilleuses pour moi, que je ne connaissais pas. ”
L'une des leçons que Job nous enseigne est que l'important n'est pas de savoir si vous souffrez, mais comment vous allez gérer cette souffrance lorsqu'elle survient. Mais une leçon encore plus profonde nous vient de Dieu, qui rappelle à Job dans un tourbillon qu'il “ commande au matin et fait connaître sa place à l'aurore ”.”
Que cela soit un encouragement aujourd'hui alors que nous luttons avec l'année 2020 et que nous nous souvenons que notre Dieu “ commande le matin ”.”
Rédigé par Scott Collins, vice-président chargé de la communication chez Buckner International.