L'arrivée de Noël nous donne un espoir sans pareil.

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“ Or, la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. ” – Hébreux 11:1

Il n'y a pas de débat si l'on pense que ses désirs se réaliseront, cela crée de l'espoir. Cet espoir donnera naissance à la persévérance nécessaire pour aller de l'avant. Pourtant, aucun espoir n'est nécessaire si la perfection est vécue dans le présent. Ce sont les imperfections et les limites du passé et des circonstances actuelles qui nous poussent à rechercher l'espoir. Et c'est cette prise de conscience qui nous amène à réfléchir à la qualité de l'espoir que nous avons.   

Qu'est-ce qui nous fait penser que ce désir que nous espérons est ce qu'il y a de mieux pour nous ? L'espoir humain pourrait devenir rien de plus qu'un placebo pour persévérer dans la recherche de quelque chose qui pourrait aboutir à une situation malsaine nécessitant davantage d'espoir, et ainsi de suite.   
 
Mais la vision chrétienne du monde échappe à cet espoir fataliste. Dans le Nouveau Testament, le mot “ espoir ” apparaît pour la première fois dans Matthieu 12:21 : « et en son nom, les nations mettront leur espoir », utilisant le mot elpis. 
 
Le verbe ‘ elpis ’, qui est elpizo, signifie confiance. L'espoir biblique est également tourné vers l'avenir. La différence réside dans le fait que le point de référence n'est pas en soi-même (connaissances et compétences) ou dans les circonstances (nature ou technologie), mais dans la capacité de Dieu à tenir ses promesses. Un Dieu qui, au cours de l'histoire, s'est révélé être tout amour, tout savoir et tout pouvoir à travers l'incarnation, la crucifixion et la résurrection. C'est un Dieu auquel nous pouvons nous identifier et dont nous pouvons continuer à ressentir l'amour, la sagesse et la puissance chaque jour, indépendamment des circonstances difficiles et douloureuses.   
 
L'espérance chrétienne échappe à l'espérance séculière parce que sa source est parfaite : sans limitation ni imperfection. Elle n'est pas seulement conceptuelle (transcendance), mais aussi personnelle (imminente). 
 
En tant que chrétiens, nous ne recherchons pas nos désirs, mais ceux de Dieu. En tant que chrétiens, nous avons confiance en Dieu qui, malgré nos imperfections et nos limites, œuvre et nous conduit vers un désir et une situation finale parfaits. L'espoir pour les chrétiens est la certitude de l'expérience actuelle et l'anticipation future (déjà mais pas encore) de la perfection relationnelle (la sainteté) qui nous donne l'amour, la joie, la paix et la patience dans le présent pour persévérer.   
 
Margareth Fanini Aviles est vice-présidente senior et directrice de groupe à la Comerica Bank à Dallas, au Texas. Elle est également membre du conseil d'administration de Buckner International. Margareth est mariée à Jeronimo depuis 24 ans et ils ont une fille de 12 ans, Nataly.