Ý nghĩa của ‘của tôi’
Đó là vào một tối Chủ nhật, ngay trước khi lễ thờ phượng bắt đầu, khi cô ấy đến gần tôi. Một người phụ nữ rất tốt bụng, người mà chúng tôi thường đi nhà thờ cùng, muốn bày tỏ niềm vui của mình trước tin tức về việc mang thai bất ngờ của chúng tôi. Theo lý thuyết, con cái sinh học không phải là lựa chọn của chúng tôi, và Chúa đã bắt đầu xây dựng gia đình chúng tôi thông qua việc nhận con nuôi trong nước cho con gái chúng tôi, được thực hiện thông qua Buckner. Tôi biết cô ấy không có ý xấu, nhưng cô ấy nói: “Tôi biết bạn sẽ vui mừng khi có một đứa con…” giọng cô ấy dần tắt, cô ấy dừng lại và đi khỏi.
Mặc dù không nói ra, tôi biết từ mà cô ấy định dùng. Đó là từ “của bạn”. Dựa trên suy luận này, một liên kết DNA sẽ somehow đặt đứa trẻ này vào một lớp cao hơn về sự thuộc về. Nó giống như tôi sẽ vô cùng vui mừng khi dấu ấn di truyền của mình được truyền lại cho thế hệ tiếp theo. Tôi có thể khẳng định với bạn rằng đây là một cách tiếp cận sai lầm. Trên thực tế, tôi đã truyền lại rất nhiều đặc điểm không hoàn hảo, bao gồm: hói đầu theo kiểu nam giới, không thể chạy nhanh hơn một con rùa bình thường, và thói quen ăn Oreos và sữa.
Bỏ qua tất cả những điều đó, điều đó khiến tôi suy ngẫm về ý nghĩa của việc gọi một đứa trẻ là “con của mình”. Tôi còn nhớ con gái chúng tôi đã ngủ thiếp đi trong lúc hạ cánh sau khi khóc thét suốt chuyến bay từ Orlando đến Dallas. Nếu có cơ hội, có lẽ tôi đã phủ nhận rằng đó là con của mình khi những hành khách mệt mỏi khác bước ra khỏi máy bay. Mặt khác, cũng có những lúc niềm tự hào và hạnh phúc trào dâng trong lòng đến mức cơ thể tôi không thể kìm nén được nữa, chỉ có thể giải tỏa qua những tiếng reo hò hoặc những giọt nước mắt lăn dài trên khuôn mặt. Trong những khoảnh khắc đó, tôi muốn mọi người biết rằng đây là con của tôi. Những trải nghiệm này không liên quan gì đến sự giống nhau về mặt sinh học hay nguồn gốc chung – nhưng chúng hoàn toàn liên quan đến việc chúng là con của tôi.
Shannon và tôi coi hai người trẻ tuổi sống trong nhà chúng tôi là con cái của mình dựa trên mối quan hệ của chúng tôi với họ. Tình yêu của chúng tôi không phụ thuộc vào nguồn gen của họ, mà dựa trên sự chấp nhận vô điều kiện của chúng tôi đối với họ. Họ không bao giờ nên cảm thấy rằng họ phải kiếm được sự chấp nhận này hoặc rằng tình yêu của chúng tôi dành cho họ là có điều kiện hoặc tạm thời.
Theo cách này, mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái là một hình ảnh thu nhỏ của mối quan hệ mà chúng ta có với Thiên Chúa. Chúng ta không làm gì để xứng đáng với tình yêu của Ngài, thực tế là chúng ta dành rất nhiều thời gian làm những việc khiến chúng ta xa cách Ngài hơn. Nhà thơ Thánh vịnh đã diễn tả khát vọng của chúng ta khi viết: “Xin cho lời miệng con và suy nghĩ trong lòng con được đẹp lòng Ngài, lạy Chúa” (Thánh vịnh 19:14 NIV), nhưng Phaolô đã đề cập đến thực tế thường gặp: “Tôi không thật sự hiểu chính mình, vì tôi muốn làm điều đúng, nhưng tôi không làm được. Thay vào đó, tôi làm điều tôi ghét” (Rô-ma 7:15 NLT). Tuy nhiên, trong tất cả những điều này, chúng ta trải nghiệm ân sủng và lòng thương xót của Đức Chúa Trời, vì Ngài liên tục tìm kiếm chúng ta và mong muốn có mối quan hệ với chúng ta.
Tôi không sửa lỗi cho người giáo dân tốt bụng đó vào đêm đó, nhưng cũng không bỏ qua cuộc trò chuyện. Tôi muốn nó trở thành một lời nhắc nhở về ý nghĩa của việc những đứa trẻ này là con của tôi. Chúng không phải là của tôi theo cách mà người ta sở hữu tài sản, mà là theo cách mà tôi có trách nhiệm với chúng. Tôi muốn có một mối quan hệ sâu sắc hơn với chúng và cố gắng thể hiện cho chúng cùng sự ân sủng và lòng thương xót mà tôi cần được nhận. Điều này có nghĩa là dù tôi đang dạy chúng cách đi xe đạp, phát hiện ra đống tất bẩn giấu dưới ghế sofa, lau khô nước mắt, hay giải thích cách chấp nhận ân sủng cứu rỗi của Chúa qua mối quan hệ cá nhân với Đức Giêsu Kitô, qua mọi thăng trầm – chúng là của tôi.
David Ummel là Giám đốc điều hành của Buckner Children and Family Services tại Longview, Texas.
