Serie de Semana Santa: Redimidos y transformados

Nota: Esta serie de devociones de Semana Santa está tomada del próximo libro del Dr. Albert Reyes, La agenda de Jesús: Convertirse en un agente de redención. Todas las devociones están publicadas. aquí.

Martes, 31 de marzo: Redimido y revertido

El concepto de redención se enseñó al pueblo de Dios, el pueblo de Israel, relacionándolo con la vida cotidiana y la práctica del culto. Los escritores del Antiguo Testamento utilizaron términos relacionados con las transacciones financieras para explicar lo que Dios quería hacer en sus vidas espiritualmente. En el Antiguo Testamento, la redención se utiliza tanto como una transacción financiera como espiritual, como expresión de fe. Levítico 25:24-51 describe la redención en términos de una transacción inmobiliaria en la que había que pagar una redención para transferir la propiedad de la tierra en el contexto del año del jubileo.

El año del Jubileo se celebraba cada 50 años, el Día de la Expiación. En el año del Jubileo, todos los habitantes de Israel debían regresar a sus tierras y organizar la redención de sus tierras pagando el dinero correspondiente. El pasaje describe los procedimientos y reglamentos relacionados con la venta de una parcela de tierra por parte de su propietario original. Si un propietario no podía redimirse de su situación y rescatar su tierra, él y sus hijos debían ser liberados en el año del Jubileo (Levítico 25:54). El Jubileo era un año de celebración en el que se perdonaban las deudas y se liberaba a las personas de circunstancias difíciles. El concepto de redención estaba entretejido en el tejido de la vida y la práctica económicas.

En Números 3:48-51, la redención se describe en términos de una transacción financiera para contabilizar a los primogénitos varones según la tradición sacerdotal levítica. Se realizó un censo de los levitas con una estimación de 22 000 primogénitos varones. Sin embargo, cuando se completó el censo, había 22 273, con un excedente de 273 primogénitos. La redención se basó en el excedente de primogénitos, con una cifra de cinco siclos pagados a los sacerdotes por cada primogénito, o 1365 siclos.

El libro de Números enseñaba que el primogénito varón de cada familia pertenecía a Dios. Las necesidades de los sacerdotes en el desierto se cubrían mediante el rescate de los primogénitos varones pagado a Aarón y sus hijos. Después del período del exilio, las necesidades del sacerdocio se cubrían mediante el rescate de los primogénitos.

Levítico y Números muestran cómo la redención, como transacción financiera, se entretejía en los aspectos sociales y religiosos de la vida judía. La enseñanza básica era que la provisión era posible gracias a la redención. Todas las necesidades que podamos tener son satisfechas a través de la obra redentora de Dios en nuestras vidas.

En el Salmo 130:7-8, el salmista escribe sobre la redención de Dios, no solo del pecado, sino también de las circunstancias difíciles. En este pasaje, la redención se refiere a la liberación como una señal visible del perdón divino, más que solo al perdón de los pecados. La palabra para redención en hebreo es padhah. Esta palabra se utiliza para describir la redención más allá del pecado, incluyendo la liberación de una amenaza tangible y visible. La esperanza de la comunidad residía en que Dios revirtiera por completo sus problemas para aquellos que se volvían hacia él y confiaban en él. La historia de la redención es precisamente eso: una historia, o una colección de historias entrelazadas a lo largo de la historia de la salvación para formar nuestra comprensión de la obra y el propósito de Dios, no solo en nuestras propias vidas e historias personales, sino a lo largo de los siglos.

La obra redentora de Dios en nuestras vidas va más allá de lo espiritual, hasta la amenaza práctica y real en nuestras vidas que busca destruirnos. Dios es capaz de revertir esas situaciones y convertirlas en algo bueno, para nuestro bien, para su gloria. La reversión de circunstancias destructivas y la liberación de una amenaza tangible y visible se puede ver en las historias de héroes del Antiguo Testamento como Abraham e Isaac, José, Moisés y Rut, por nombrar algunos.

Reflexión¿Te enfrentas a una situación destructiva en tu vida que necesitas revertir?